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第54章 注释（第1页）

[1]掌眼：词语本义为留心观察与出主意，在古董圈中则意为鉴定古董的真伪。

[2]篆刻中，印字凸起的阳刻叫朱文，反之的阴刻则为白文，缪篆为汉魏时期制印常用的篆书字体，以形体匀整、屈曲缠绕具绸缪之意而得名。

[3]金石是古董收藏中的一个门类，主要包括青铜器和石刻、竹简、甲骨、玉器和明器等。

[4]圈内术语，打眼指没看准买了假货，砸浆指压价。

[5]老玉在长期埋于土中后，会在玉器表面出现一层风化层，它会被人手抚摩造成的包浆覆盖，在鉴定时，如果使用温水浸泡，破坏了包浆之后，风化层会从里向外在玉器表面出现一层灰质，这个鉴定手法被称为“煮玉出灰”。但当代玉器作假时也会仿造灰质，因此是否出灰并不能作为检验玉器真伪的唯一标准。

[6]老玉在环境中长期与木、土壤及其他物质接触，玉体受到侵蚀后，颜『色』部分或整体发生改变，被称为沁『色』。沁『色』是鉴定玉器年代的标准之一。

[7]北京方言，什么都不怕的意思。

[8]在王府、宫殿等大型建筑群中供佣人出入的侧门被称为阿斯门，有阿斯门的建筑规格比较高。

[9]桑为日语中“先生”一词的意思。

[10]受某种物质沁染后形成的红褐『色』软玉，颜『色』似红糖，所以被称为糖玉。

[11]印度贵霜王朝（约公元前一世纪至五世纪）时流行于印度北部马土腊地区的佛陀造像风格，一般头上无卷发，肉髻呈螺旋形，外表较雄健粗犷，充满力量感。

[12]开片是瓷器釉面的一种自然开裂现象，又称冰裂纹，原本是瓷器烧制时的瑕疵，但在瓷器逐渐发展后，成为一种特殊的瓷器装饰，宋代的汝、官、哥窑都有冰裂纹的瓷器。

[13]爵：商代与西周时常用的酒具，一般为三足，根据使用者身份的不同而有不同的形状。

[14]指盗墓。中国大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，形状恰似量米用的斗，反过来扣在地上，盗墓最简单的办法就是把斗翻过来，所以叫倒斗。

[15]两足交叠而坐，是佛禅定时的常用坐姿，又称金刚跏趺坐。

[16]佛教寺院守护神的通称。

[17]即隋文帝杨坚（541~604年），隋朝开国皇帝，年号开皇，其治下政治稳固，社会安定，被称为开皇之治。

[18]夹纻是一种塑像的方法，先用泥塑胎，然后用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复再涂多次，最后把泥胎取空，最后成像不但柔和『逼』真，而且质地很轻。

[19]古代帝王与大臣墓前的石人像，得名于秦时的大将阮翁仲。

[20]汉族俗称万年蒿，是一种产于北方高原的茅草，常被用红土『色』染过后，装饰在藏式建筑的墙体上方，作为饰带装饰。

[21]幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，开始将佛经或佛像书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因此称为经幢。

[22]指意外的财产或好处。

[23]谄媚佛，讨好于佛之意。

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