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第十八章 寻龙龘遇菩萨点化 战西北防风固沙（第1页）

听得儿子龙龘被劫，龙元忙组织人马四下搜寻。长安百姓听闻殿下被歹人掳走，纷纷持枪拿棒帮着换家挨户寻找，搜索每条街道、犄角旮旯，房前屋后，沟渠坑塘。

搜寻半日无果，龙元枓想袁红、袁四已逃出城去了，便组织人马出城上向搜寻。

再说，袁红、袁四父子二人劫得龙元之子龙龘，喜出望外，不敢在长安城内停留，急急忙忙收拾金银细软勿勿出城。但见街上四处都是寻找龙龘的士兵、百姓，料定城门已关，无法出城。袁红叫袁四抱着龙龘紧随其后，切莫丢失。袁四念动咒语，二人使用土遁术逃出城去。处面接应的猴兵已准好马匹，袁红、袁四飞马狂奔，翻山越岭，奔巴蜀去了。

方周、诺亚腾云驾雾往山川河流四处寻找。云高之处，方周定晴四望。但见一路猴兵乘快马飞奔，将至安康。方周、诺亚乘云急速追赶。

忽然，前面一道金光闪现。二人站稳云头，仔细观瞧，乃是杜顺和尚拦住去路。

方周、诺亚知杜顺和尚是文殊菩萨的化身，忙鼎礼叩拜，“不知菩萨在比，弟子跪拜。”

“方周、诺亚快快平身请起。”杜顺和尚说道。

“龙元之子龙龘被寅帝手下袁红所劫，我俩正欲追赶，巧遇菩萨。”方周说道。

“此事我已知晓，一切皆有定术。龙龘此去定有原因，你等不必理会，一切无忧。你等且记治沙减沙，降沙伏魔，十年时间治得黄河中上游不再风沙起，水中沙粒稀，便是传世大功。嘱龙元治理华夏，令民乐业，开浚河道，兴修水利，普及农耕，黄河流域尽享太平。”杜顺和尚嘱语道。

“是，弟子遵命。”诺亚、方周道。

“此有降魔金杵一枚，固沙金网一副，赐予你二人，带领西北百姓斗沙降魔，不得有误。”

“是，弟子定当不辱使命。”诺亚、方周接过法器跪膝言道。

一道金光，杜顺和尚不见了。

方周、诺亚调转云头往长安城来。

二人将杜顺和尚所言一一俱述。龙元、刘玉珍知子无忧，有神佛护佑，便放下心来。

龙元道，“今华夏归一，我意统称华夏，设元年为广兴元年，建都仍为长安，东都洛阳作为陪都，暂仍由苏义大将军镇守。修长安至洛阳广通渠一道，沟通两地联系往来。”

方周赞道，“弟言甚好，开河挖渠，兴修水利，利国利民。弟掌管华夏。我与诺亚赴西北降风治沙，根治黄河水患泛滥。西北尚需豹仁、豹勇二人配合支持。”

龙元允诺，”此是当然，我命二人全力支持，请兄嫂放心。”

是日，龙元登基九五，一统华夏，设元年为广兴元年，大赦天下，众将士官员均按功封赏，普天同庆，一片祥和，

方周、诺亚着力治理风沙。深入漠北，抗风固沙，与豹仁、豹勇带领黎民百姓兴起了一个千秋伟业。

从地理角度来看，漠北地区位于亚洲内陆，是蒙古高原的一部分。该地区的气候条件以干旱和大风为主，地形复杂，多为戈壁、沙漠和山地。由于地理环境的特殊性，该地区的生态环境较为脆弱，但也孕育了特殊的生态系统和生物多样性。

在历史上，漠北地区是多个游牧民族的兴起之地，如匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹、女真和蒙古等少数民族。这些民族在该地区相互角逐、更替竞技，形成了复杂的历史关系。

漠北荒原，风沙满天，多土匪窝聚，少黎民百姓。生存环境恶劣，大部分都是受战乱和朝廷压迫，被逼无奈到此，且已偷生。听闻寅帝败逃江南，豹王教化于华山，无不欢欣鼓舞。

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